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從上面列舉的各種紛紜的高爾夫起源的傳說和爭論中,我們可以得出一些簡單的整理和歸納:在現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)正式形成之前,在世界各國人民的社會(huì)生活中很早就發(fā)明了類似這種球類活動(dòng)的游戲方式。這種運(yùn)動(dòng)在數(shù)百年的傳播和發(fā)展中逐步形成了它的獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)器具,運(yùn)動(dòng)場所,競賽方式,禮儀規(guī)則,以及相應(yīng)的社會(huì)文化內(nèi)容。由此構(gòu)成了現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)的特征和元素。
比如它的擊球器具是多種類的棍子,擊打?qū)ο笫且粋€(gè)圓形的小球,目的是用最少的次數(shù)進(jìn)入球洞區(qū)上的洞穴。它的運(yùn)動(dòng)場地是地形復(fù)雜的草地,設(shè)置有河流,湖泊,樹木,沙坑等多種障礙區(qū)域,來增加游戲的復(fù)雜和難度。它的運(yùn)動(dòng)方式是步行和擊打,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大,適合各種年齡和身體狀況的人群參與。
最值得注意的是它與其他球類運(yùn)動(dòng)競賽方式的顯著不同:就是它的競賽方式是競賽者之間不用身體對(duì)抗的方式進(jìn)行,所以發(fā)生的運(yùn)動(dòng)傷害很少。而且高爾夫競賽中沒有裁判,全靠球手個(gè)人的誠信自律的道德約束。
所以,由于高爾夫所具有的上述特征,從高爾夫的產(chǎn)生初期,就注定了它是一種舒緩閑適的,溫和優(yōu)雅的,安全謙讓的身體休閑娛樂活動(dòng)。
有人把高爾夫比喻成是一種上流階層社交的派對(duì),有人說是高爾夫是紳士式的貴族運(yùn)動(dòng)。都是從這個(gè)意義上引申而來的。上面所介紹的高爾夫法國起源說反對(duì)蘇格蘭發(fā)明高爾夫的主要論據(jù),也是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。
由于高爾夫運(yùn)動(dòng)具有的場地廣闊、耗資甚巨,器具昂貴,運(yùn)動(dòng)時(shí)間冗長的特點(diǎn),又決定了它的稀缺性和高貴性。它的每一次興起和繁榮都與當(dāng)時(shí)社會(huì)擁有的財(cái)富和閑暇具有密不可分的關(guān)系。
在高爾夫發(fā)展的數(shù)百年歷史中,高爾夫這個(gè)詞匯,總是與皇家,富豪,特權(quán),上層社會(huì)這些詞匯聯(lián)系在一起的。看看這些早期與高爾夫有關(guān)的名稱就能感到高爾夫運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的貴族氣息。圣安德魯斯皇家古老高爾夫協(xié)會(huì)、英國皇家利物浦球會(huì)、加拿大蒙特利爾皇家高爾夫俱樂部(1873),印度加爾各答、孟買皇家高爾夫俱樂部(1829、1919),澳大利亞皇家墨爾本高爾夫俱樂部、阿德萊德皇家高爾夫俱樂部(1870),南非開普敦皇家高爾夫俱樂部(1885),香港粉嶺皇家高爾夫球會(huì)(1893)。就連亞洲的山地小國尼伯爾也擁有一個(gè)高爾夫球場,就只允許皇族的直系親屬進(jìn)入。
可以理解的是,因?yàn)闊o論中世紀(jì),還是現(xiàn)代社會(huì)能夠同時(shí)擁有財(cái)富和大量閑暇的人群總是少數(shù)。當(dāng)然隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá),社會(huì)平均財(cái)富的逐漸提高,現(xiàn)在這種情況畢竟有了很大的改善。
在現(xiàn)代社會(huì)里作為階級(jí)意義上的貴族已經(jīng)是少之又少了。全世界有三萬多個(gè)球場,有5000萬人在打球,會(huì)有那么多貴族嗎?但是高爾夫運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)中的貴族精神,還是被當(dāng)作一種亞文化完好的保存下來了。
由于高爾夫場地的特點(diǎn),在大多數(shù)情況下,打球者是在無裁判看顧的情況下打球,因此,要保證按公正的原則打球,就要求球員要有自律的精神。其實(shí),在很多生活境況中(不僅僅是打球),每個(gè)人都首先是自己的裁判,因?yàn)楣脑瓌t首先是在你心中,就是大哲學(xué)家康德所講的:心中的道德律。用我們中國儒家學(xué)說的術(shù)語叫做“君子慎獨(dú)”講的是同樣的意思。也就是自律。
“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”用這兩句中國的古詩來形容現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)日趨大眾平民化的現(xiàn)狀是非常貼切的。